Gálatas 3 – Estudo Bíblico Completo

Gálatas 3 é um capítulo bíblico com ensinamentos importantes sobre fé e espiritualidade.

No Gálatas 3, Paulo se dirige aos gálatas com grande preocupação sobre a natureza do evangelho que eles receberam. Ele questiona-os sobre a origem do Espírito e das graças experimentadas por eles, questionando a possibilidade de alguém ter recebido o Espírito através da Lei ao invés da fé.

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Versículos de Gálatas 3

1 Ó insensatos gálatas, quem vos iludiu ? Diante dos vossos olhos Jesus Cristo foi retratado como crucificado!

2 Só isto eu queria saber de vós: recebestes o Espírito pelas obras da Lei ou pela pregação da fé?

3 Sois vós tão insensatos que, depois de começardes no Espírito, agora terminareis na carne?

4 Experimentastes tantas coisas em vão? Se é que foi mesmo em vão!

5 Ora, aquele que vos dá o Espírito e que opera maravilhas entre vós faz isso por causa das obras da Lei ou da pregação da fé?

6 Assim como “Abraão creu em Deus, e foi lhe reputado como justiça”,

7 entendei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.

8 E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, prenunciou o Evangelho a Abraão, dizendo : Todas nas nações serão abençoadas em ti.

9 Portanto, os que são da fé são abençoados com o crente Abraão.

10 Pois todos os que são das obras da Lei estão sob maldição, porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da Lei, para fazê-las.

11 E é evidente que pela Lei ninguém será justificado, porque: O justo viverá pela fé.

12 A Lei não provém da fé; porém: Quem fizer estas coisas por elas viverá.

13 Cristo nos resgatou da maldição da Lei ao se fazer maldição para o nosso benefício (pois está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em um madeiro.)

14 com a finalidade de que a bênção de Abraão chegasse aos gentios em Jesus Cristo, para que recebêssemos a promessa do Espírito por meio da fé.

15 Irmãos, estou falando em termos humanos: ainda que seja o pacto de uma pessoa, depois de confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta.

16 Ora, as promessas foram ditas a Abraão e à sua descendência. E não diz: “E às descendências” como que falando de muitos, mas sim como a um: “E à tua descendência”, que é Cristo.

17 Mas digo isto: o pacto foi confirmado anteriormente por Deus ; e a Lei que veio quatrocentos e trinta anos depois não o invalida de maneira que anule a promessa.

18 Pois, se a herança é pela Lei, já não é pela promessa; mas foi por meio da promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.

19 Para que, pois, é a Lei? Ela foi ordenada por causa das transgressões, até que chegasse o descendente a quem a promessa havia sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um mediador.

20 Ora, o mediador não é de um só, mas Deus é um.

21 Acaso, pois, a Lei é contra as promessas de Deus? De maneira nenhuma! Pois, se a Lei houvesse sido entregue para que pudesse dar vida, na verdade a justiça teria sido pela Lei.

22 Mas a Escritura prendeu tudo debaixo do pecado a fim de que a promessa fosse dada aos crentes por meio da fé em Jesus Cristo.

23 Porém, antes que a fé viesse, estávamos vigiados sob a Lei, e presos, até que a fé fosse revelada.

24 Dessa maneira, a Lei foi nosso tutor em condução a Cristo, para que pela fé fossemos justificados.

25 Mas depois que a fé chegou, já não estamos mais sob um tutor,

26 pois todos vós sois filhos de Deus por meio da fé em Cristo Jesus;

27 pois todos vós que fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.

28 Assim, não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea. Pois todos vós sois um em Cristo Jesus.

29 E, se vós sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.

Resumo de Gálatas 3

Paulo repreende os gálatas pela volta à lei após terem experimentado liberdade em Cristo. Ele utiliza a cruz de Jesus como um ponto central, afirmando que somente pelo ministério da pregação da fé é que eles podem receber o Espírito.

Explicação de Gálatas 3

Paulo expressa sua preocupação com a perda da verdadeira natureza do evangelho pelos gálatas. Ele defende firmemente que a graça de Deus foi recebida por fé, não pela observância da Lei.,Ele destaca o paradoxo de experimentar coisas em vão após ter sido iniciado pelo Espírito de Deus. Paulo chama a atenção para a incoerência dessa situação.,Paulo também questiona se as maravilhas realizadas entre os gálatas são consequências das obras da Lei ou do ministério da pregação da fé, enfatizando a importância da verdadeira mensagem evangélica.